暑假里，偌大的办公楼寂静如夜。坐在凉爽的空调房里，静静地，静静地如品香茗一般地，享受着韦忠民先生《兰溪子杂吟》带给我的精神快感。诗页沙沙，似拨动我思想的琴弦，骚动了我的情感，激动了我的心脏，额头浸出了兴奋的汗液，法国哲学家帕斯卡尔《思想录》中的名言浮现眼前：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。

的确，韦忠民先生是一根会思想的苇草。

我和韦忠民的相识，大概是上世纪的九十年代。当时我在第一师范编杂志。有一天，在编辑部，儒雅小伙子，拿出自己写的文章，比较纯正的普通话交流。该“小伙子”，就是韦忠民先生。后来，听熟识的同仁说，忠民先生骨子里有股韧劲，还特勤奋。他第一学历不高，但刻苦自学，写散文、写诗词，文采斐然；他先天口腔有恙，但练习不懈，不发憷、不气馁，话语流利。遗憾的是，翻阅厚厚的诗集，真正明明白白坦露他自己锲而不舍、韧而不折思想的诗作并不多见，只是在叙他事，抒他怀时依稀表白。如“披荆斩棘攀峭崖，终觅兰花一枝秀”（《宝天曼幽谷寻兰》）“但得甜蜜在，何患历秋风”（《柿子咏》）。其实，这正是忠民先生的可贵之处：只埋头耕耘，不为鲜花和掌声陶醉。

世事多舛，中等师范穷途末路，师范的学人们遭遇了二次就业。昔日的朋友们好多都失去了联系。我和忠民先生的又一次见面则是2010年的冬月。一个作品的研讨会上，我们双手紧握，“比肩雪中，二人谈兴浓”（《清平乐·心系学子》）。交谈中，体会着他“长路负载几惶恐，弱肩荷重也从容……存亡关头砺兵马，殚精竭虑献平生”（《赴孟津新一高观摩感记》）、“送去清凉意，身累也安心”（《电扇》）的雄心；敬仰着他 “莫道个小不起眼，百花萧索我昂扬”（《菊花》）的壮志；也理解他“中年落魄，走洛阳，无计寒风凛冽。……艰辛世事，环顾向谁诉说”（《念奴娇·自遣》）的无奈；也欣慰他“阅山读水胜书卷，人去俗气添精神”（《春读神灵寨》）的超脱。

人生，没有坦途，但通过选择生活道路的途径可知人之境界高低。韦忠民先生对待人生，选择了高雅的“诗意的栖居”。他选择的“诗意”，不仅包含文学审美，更包括主观能动的人生态度审美。这种审美，是在人的层次上以一种积极乐观、诗意妙觉的态度应物、处事、待人、对己的高妙化境。

先说应物。刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”其情其意，对于不同的受众，内涵、境界必是不同的。忠民先生诗作其情其意无不透着乐观和哲理。观赏敦煌的月牙泉，透出的是“神话传奇拂耳过，唯有美景记心间”（《月牙泉》）般的惬意；畅游秋景，享受的是“自然一幅画，画里人徜徉”（《秋景一瞥》）般的闲适；秋日漫步国花园，内心产生的是“落叶未必是萧瑟，生机孕育向来年”（《秋吟》）般的自信；春天移栽迎春花，脑海浮现的是“许是私我移盆里，一枝淡香迎春风”（《迎春花》）般的博大。

再说待人。当代社会，人性多元，自我表扬的多了，轻视他人的多了。而在忠民先生的作品里，读出的就是两个字：欣赏！欣赏别人是一种境界，一种涵养，一种素质；欣赏别人是对人家的肯定、理解和尊重；欣赏别人，既是给予、褒奖，又是沟通和祝福。这类作品主要集中在“唱酬”部分。写谭杰，“旷世风流一雄才，砚田耕罢聚吟台。漫操琴瑟逍遥度，独钟杏坛桃李开。”欣赏的是谭君多才多艺，琴棋书画、诗词文教样样“风流”；写张迪华，“雅韵脱俗人痴醉，谁比张君？……贯通融会远嚣尘。别样牡丹最奇味，画界领军。”肯定的是张君脱俗高雅，领骚画坛；写车炳恒，“车总热心肠，情系瓜农。……百姓田头绽笑脸，载誉洛阳。”褒奖的是车君买爱心瓜，为瓜农解忧，为环卫工人解渴的企业家良心；写郭庆梓，“沥血伴青灯，褴褛情不悔。磨就一剑十载功，谁解其中味？”理解的是郭君痴心钟爱的事业，不慕名利，青灯、褴褛的超脱境界。更有意思的是，聚会邂逅李艾娴，获赠画册，即兴词如流水来：“画展越异邦，竞相收藏。品德学识誉洛阳。”品读忠民先生的这类作品，深深地感到他诗才的敏锐，信手拈来，出口成句；深深地感到他做人的骨气，关注小人物，唯才华交友。

至于处事和对己，前文的字里行间依稀可见，这里不在赘述。

芦苇是智慧的，他懂得随风，但却不逐流；他懂得匍匐，但却不倒下；他懂得垂头，但却不会停止思考。读《兰溪子杂吟》，读忠民其人，不仅想到了芦苇的品格，还想到了诗意的境界。忠民诗集值得读，忠民其人值得交。

“慢慢走，欣赏啊！”美学大师朱光潜也如是说。